Tokoh Uyghur – Masud Sabri Bayquzi

Tokoh Uyghur – 11

Masud bin Sabir bin Bayquzi bin Polat Quzi lahir pada tahun 1887 di Ghulja dari keluarga petani. Bayquzi berasal dari Kabupaten Atush, Kashgar, dan diasingkan ke Ili bersama keluarganya karena ikut serta dalam perjuangan melawan invasi Manchu Tiongkok.

Menurut data historis, kelompok pertama yang terdiri dari 2.000 orang dideportasi dari Kashgar ke Lembah Ili pada tahun 1760 atas perintah Qianlung Khan dari Dinasti Manchu, dan 6.000 orang Uyghur lainnya dideportasi secara paksa setelah Revolusi Uchturpan pada tahun 1765. Orang-orang buangan ini dipaksa membangun tembok dan bangunan di sana. “600 orang pertama dari kelompok pertama adalah penduduk asli tanah kering antara Gulustay dan Bulukoy di sisi selatan Lembah Ili, termasuk kakeknya, Polat Gozi.

Setelah menetap di tanah baru, mereka hidup dengan mendirikan tenda dan menggali gua, dan selama bertahun-tahun, menggali kanal untuk irigasi dan bercocok tanam. Mereka membangun rumah, kebun, dan secara bertahap menetap di kota yang indah dan makmur, dan mereka menamainya ‘Aroz’

Kakek Masud menjalani kehidupan yang sulit di antara penduduk desa yang tidak puas lainnya hingga berbulan-bulan dan bertahun-tahun berlalu, putranya Sabir lahir sebagai pewaris kehidupan sulitnya.

Seperti ayahnya, Sabir mengalami kekejaman saat itu hingga ia dewasa. Setelah merasakan pahitnya hidup dan mengatasi ujian hidup, ia bergabung dengan barisan revolusioner ketika perjuangan nasional di Ili dimulai di bawah kepemimpinan Sadir Palwan. Setelah perang berakhir, ia kembali ke negaranya dan bekerja untuk mencari nafkah.

Masud lahir dalam keluarga pejuang yang berjuang dan mewarisi pekerjaan besar yang dimulai oleh ayahnya.

Sejak kecil, ia adalah seorang anak laki-laki yang cerdas, pekerja keras, cemerlang, dan mencintai ilmu pengetahuan yang memulai pencarian ilmunya dengan menghadiri sekolah agama di desanya. Ia kemudian melanjutkan studinya di sekolah semi-religius dan semi-ilmiah. Karena kecintaannya pada ilmu pengetahuan, guru-gurunya mendorongnya untuk belajar di luar negeri.

Pada saat itu, satu-satunya negara tempat kaum muda Uyghur dapat belajar adalah Turki. Namun, ia tidak memiliki cukup uang untuk biaya perjalanan dan pendidikan. Huseyin Bat, yang terkenal karena kecintaannya pada ilmu pengetahuan dan budaya, menghubunginya dan membiayai pendidikannya. Mimpinya untuk belajar di luar negeri pun terpenuhi.

Pada musim panas tahun 1916, ia tiba di Istanbul, ingin belajar sains. Ia kuliah di Institut Medis Istanbul. Pada saat itu, sistem universitas di Turki berlangsung selama tiga tahun, sehingga pada tahun 1919, ia berhasil menyelesaikan studinya dan kembali ke kampung halamannya di Ghulja dengan tujuan untuk mengabdi kepada rakyatnya.

Setelah kembali ke rumah, ia melihat rakyatnya masih hidup di bawah penganiayaan penjajah Tiongkok, lapar dan telanjang, dan ia tahu betapa ia menyesal atas nasib rakyatnya sendiri dan betapa sedihnya ia untuk mereka. Karena apa yang dilihatnya di Turki dan apa yang dilihatnya di Turkistan Timur sangat kontras, ia bertekad untuk menyelamatkan rakyatnya.

Masud membuka klinik swasta di rumahnya dan mulai mengobati orang-orang. Ia juga ingin membuka sekolah modern, dan ia memohon kepada Huseyin Bay. Huseyin Bay senang dengan tekadnya, jadi ia membantunya membangun sekolah baru dan mengisinya dengan peralatan dan perkakas yang diperlukan.

Ini adalah sekolah modern pertama yang dibuka di kota Ghulja dengan kurikulum baru. Siswa akan hadir tanpa memandang apakah mereka kaya atau miskin. Masud dan Abdurahman Efendi adalah guru utama sekolah tersebut.

Namun, pejabat yang tidak tahu apa-apa dan orang-orang fanatik setempat bekerja sama dengan penguasa Tiongkok untuk memantau aktivitas para bangsawan dan mulai menyebarkan rumor. Mereka berkata, “Guru-guru menuntun anak-anak kita keluar dari agama dengan mengajarkan kurikulum baru, kami tidak akan membiarkan itu, dan pelatihan militer untuk kaum muda adalah anti-pemerintah. Jadi gubernur harus menutup sekolah dan menghukum pemiliknya.”

Setelah berita ini, gubernur segera memerintahkan penangkapan kedua orang tersebut, karena menganggap kegiatan pelatihan mereka berbahaya, menempatkan mereka dalam kurungan besi, dan mengirim mereka ke Urumchi di bawah pengawasan 100 tentara beberapa bulan kemudian. Kedua orang tersebut menghabiskan tiga tahun di penjara Urumchi. Meskipun kehidupan penjara mereka telah melemahkan mereka di penjara yang gelap, di bawah siksaan yang tak berkesudahan, hal itu memperkuat kemauan dan jiwa mereka, membuat mereka menjadi revolusioner yang lebih kuat.

Diketahui bahwa Yang Zhensheng dibunuh oleh para pesaingnya pada tahun 1928. Jing Shuren, yang berkuasa, dipaksa untuk membuat konsesi dan membebaskan beberapa tahanan politik untuk memperkuat kekuasaannya. Dalam prosesnya, Masud dan rekannya dibebaskan dan dikembalikan ke Ghulja pada tahun 1930.

Dengan dukungan dan bantuan dari orang-orang intelektual dan tercerahkan seperti Huseyin Bay, Marouf Saidi, Ayub Mansuri, Tayyib Zat Khalifa, Tayob Ghazi, Abdulmutaali Khalifa, dan Amir Zangir, Masud membuka kliniknya lagi untuk mengobati penyakit orang-orang.

Pada tahun 1933, di bulan Ramadan, ia pergi ke Masjid Baytullah seperti biasa, dan kembali ke rumah setelah salat. Ketika tiba di gerbang Kura, ia melihat Adil Bay bersembunyi di balik pohon, dengan belati siap membunuhnya. Saat itu,